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如何理解知行合一?是知难还是行难?

知行合一是王守仁专门针对朱熹“将知行分作两件去做”这一观点而提出的对立理论,无论是朱熹还是王守仁提出的观点都是围绕“知”与“行”这两个方面,无论是“知”还是“行”二者都很难,虽然难易程度一样,但重要性不同,【十二十页】认为知行合一,贵在行之。

如何理解知行合一?是知难还是行难?

如何理解知行合一?是知难还是行难?

知与行,虽不分难易,但分先后,分轻重——知先行后、知轻行重。既要知道知行合一的概念,还有清楚顺序。顺序不对,努力白费,对于当下来说,十二十页认为行比知更重要。

如何理解知行合一?是知难还是行难?

在信息爆炸的时代,知的已经够多了,但真正行的人并不多,只知不行,等于徒劳,体现不出自身价值。举个最简单的例子,当在一个晚上看到一个湖,有晚霞,有飞鸟,不会“行”的人会说真好看,会“行”的人会说落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 。《滕王阁序》两个人都知道,但就是有人会有,有人不会用,所以只知不行,等于徒劳,知行合一,贵在行之。

如何理解知行合一?是知难还是行难?

知行合一的概念明武宗正德四年(1509),心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学,首次提出知行合一说。王守仁说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。知中有行,行中有知,二者不能分离。通俗易懂的来理解知行合一就是说,知是只眼睛会了,行是脑子会了,正确的做法是,既要让眼睛会,也要让脑子会,这样才不会枉费时间学习。

如何理解知行合一?是知难还是行难?

老子《道德经》第四十二章有句话,“道生一,一生二,二生三,三生万物”道从何而来?十二十页认为,道就是从知与行中来,有了知与行才有一。《淮南子·天文训》也对道进行了解释:“道始于一,一而不生,故分而为阴阳,阴阳合和而万物生。故曰:一生二,二生三,三生万物”。

如何理解知行合一?是知难还是行难?

一是宇宙生成论的第一步,也是最关键的一步。想迈好这一步,知和行缺一不可,并相互依赖,无法独立,就像鱼和水一样。所以说知行没有难以之分,只是在人生不同的阶段重要性不同。

只知不行的后果和影响其实,只知不行,等于徒劳。学习了某种东西,但是不实践,就等于没有学习,甚至比没有学习此项内容的人做的还差。举两个例子:

例子1:战国时期,赵国大将赵奢的儿子赵括,从小熟读兵书,张口爱谈军事,别人往往说不过他。因此很骄傲,自以为天下无敌。公元前259年,秦军又来犯,秦国施行了反间计,派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗,派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,到长平后完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭射身亡。

例子2:《亮剑》中的李云龙,只在很小的时候,在一所私塾学习了几天,后来他什么书也没读。大别山是个很穷的地方,吃穿都是很大问题,更不用说学习了,但是李云龙把孙子兵法中的出其不意攻其不备用发挥的淋漓尽致。打赢了楚云飞,攻下了县城,谈判上赢了旅长。

只知不行,只会纸上谈兵,并且赵括还盲目自信,认为又有兵马,又懂兵法,自然能赢,这个自信其实就是从“知”中来,但是这个“知”只是眼睛会了,脑子没会。导致不会举一反三,不会灵活运用,最终全军覆没,损失惨重。

这也是王守仁提出知行合一的原因,所谓一就是二者缺一不可,李云龙最终胜利了,但也是因为他没有“知”战后送到了学校去学习深造,但是对于常人来说,鼓励先知后行,知轻行重,毕竟像李云龙这样无师自通的人才少之又少。

知行合一如何做齐白石学画虾时,曾终日蹲坐在虾池旁观虾的动态;徐悲鸿的奔马图,是他常在马厩观马的结果;达芬奇为了完成《最后的晚餐》,曾用两年半的时间到酒馆、市集去搜寻人物形象,观摩人物神态。这些名人的事例无不启迪着我们要学有所成,就必须有“知”在肚里,“知”是“行”的前提和基础。

1、对于如何学习,十二十页有如下建议:

①阅读

学习最快的方法就是看别人的经验,而书籍就是经验的文字版,读书就是在和比你聪明的人交流,近朱者赤近墨者黑,自然而然就学习到了对方身上的东西,取百家之所长,自然长于百家。

除了书籍,在快阅读的时代,也可以利用文章进行学习,书籍可以增加知的“深度”,而文章可以增加知的“宽度”建议每天阅读半小时-1小时,经过时间的沉淀,自然就会无师自通。

②观察

孔子曾经承认过,自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候,是听其言,信其行。后来纠正了这个观点,对一个人的认识,要听其言,观其行。

不仅交朋友要这样,学习也是如此,观其行是最好的学习方式。比如小孩跟大人学习,就是最直接的观其行,如果一个爸爸经常跷二郎腿,孩子也会跟着学。父母的言传身教对于孩子来说,是最简单的知行合一,作为父母也要注意自己的行为哦~

2、对于实践,十二十页有如下建议:

①要有勇敢的心

不要怕错,不要怕被指责,不像赵括那样盲目自信,对于后果自己能把控,就可以多实践。陆游曾说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”心态是做事的第一步,就像写作一样,光读书,不写作,怕写出来的内容遭到批评,如果是这样的心态,永远不会写文章。

②多实践

李云龙的胜利都是靠多次的战斗经验总结出来的,白居易说过:“慎而思之,勤而行之”,孔子说过:“学而不思则罔,思而不学则殆”对于实践来说多多益善,量变产生质变。但是每次的实践都需要有总结,没有总结的实践,最后的结果就是踩过的坑还会再踩一遍

【十二十页结语】

行是知之始,知是行之成,李时珍为确保所著医术的准确详尽,亲自到深山采取草药,向药农询问情况;徐霞客为完成游记,跋山涉水,遍游名川大山,历经许多城市;巴尔扎克为了使书中人物具有狮子般品性和毅力,曾亲自到非洲猎狮;托尔斯泰为了刻画逼真的战争场面,曾亲自前去战场观察。所有的事例一再证明:实践出真知,唯有“行”了,方可验证所“闻”所“见”,只有“行”了,才能掌握真正意义上的“知”。

就像疫情过后的复工,不仅要懂职场防护,还能会做,会做好,甚至还能辅导别人,这也是知行合一。知行合一虽然是位大思想家提出的科学实践理论,但是并不难,世上无难事只怕有心人,心态摆正,敢于尝试,知行合一。